在古代,帝王就是“圣人”,有句话叫“圣人不仁以百姓为刍狗”。每一个帝王都有自己的私心,要看他的私心能不能盖住国家的大局,有的帝王为美色的私心占领上风:上有商纣王,周幽王,下有后期的唐玄宗。有的人贪财的欲望占领了上风,有汉灵帝,有唐德宗李适,有明代的万历帝。纵观整个历史,那些以国家利益大于私人利益的帝王,无一不是百姓传颂的圣人。我今天读到的一个比较有名的人,投笔从戎的班超应该很多人都听说过,他从一个抄书的在顿悟之后去参军,可以算得上我国比较有名的外交官了,在西域那边管理了几十年,人老之后就有一种比以往都强烈的思想之情,于是上书皇帝乞骸骨(大臣退休,可以简单理解为我要退休了,请您放过我这把老骨头吧)但是皇帝没有允许,因为他的退休报告中只写的岁数大了活不了多久了。在妹妹班昭知道后也给皇帝写了一个奏章,其中最明显的不同就是说班超老了,怕管不住西域那边的人作乱,就是这句话让皇帝同意了班超的退休报告。人家帝王哪是真心关心你呀,只是在看能不能维护好自己的权益。
在我们当代人能学到什么,我认为俩点,以自己为主体的话,看当下的状态,是否有一个坚定的目标,比如你规定自己要在晚上8点到9点读一个小时的书,但是你在7点半刷视频刷到了9点,那其实就是你的私心战胜了你的大局。对于工作为主体来说,说话要讲重点,什么是重点,我能给你提供什么价值,而不是你能给我提供什么价值。把别人的利益放在嘴上,把自己的利益藏在心里。