在古代，帝王就是“圣人”，有句话叫“圣人不仁以百姓为刍狗”。每一个帝王都有自己的私心，要看他的私心能不能盖住国家的大局，有的帝王为美色的私心占领上风：上有商纣王，周幽王，下有后期的唐玄宗。有的人贪财的欲望占领了上风，有汉灵帝，有唐德宗李适，有明代的万历帝。纵观整个历史，那些以国家利益大于私人利益的帝王，无一不是百姓传颂的圣人。我今天读到的一个比较有名的人，投笔从戎的班超应该很多人都听说过，他从一个抄书的在顿悟之后去参军，可以算得上我国比较有名的外交官了，在西域那边管理了几十年，人老之后就有一种比以往都强烈的思想之情，于是上书皇帝乞骸骨（大臣退休，可以简单理解为我要退休了，请您放过我这把老骨头吧）但是皇帝没有允许，因为他的退休报告中只写的岁数大了活不了多久了。在妹妹班昭知道后也给皇帝写了一个奏章，其中最明显的不同就是说班超老了，怕管不住西域那边的人作乱，就是这句话让皇帝同意了班超的退休报告。人家帝王哪是真心关心你呀，只是在看能不能维护好自己的权益。
在我们当代人能学到什么，我认为俩点，以自己为主体的话，看当下的状态，是否有一个坚定的目标，比如你规定自己要在晚上8点到9点读一个小时的书，但是你在7点半刷视频刷到了9点，那其实就是你的私心战胜了你的大局。对于工作为主体来说，说话要讲重点，什么是重点，我能给你提供什么价值，而不是你能给我提供什么价值。把别人的利益放在嘴上，把自己的利益藏在心里。
